Não dado à Coca-Cola

Penso comigo que as exigências do ofício de bispo hoje em dia são semelhantes às do tempo de Paulo, que escreveu para Timóteo:

"Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;


Não dado ao vinho, não espancador [ou seja, não provocador ou violento], ( . . . ) não contencioso, não avarento." (I Timóteo 3:2¬3)


Em sua epístola a Tito, o Apóstolo Paulo acrescenta que "convém que o bispo seja irrepreensível, como despenseiro da casa de Deus; ( . . . )  Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes". (Tito 1:7, 9)


Pensando sobre esta admoestação: "NÃO DADO AO VINHO" , talvez pudéssemos dizer hoje: Ah! É claro que um bispo não irá beber vinho! Contudo creio que podemos ir um pouco além.

Vejamos as palavras de Heber J. Grant o sétimo profeta e presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Ele foi conhecido por guiar a Igreja pelos períodos mais difíceis incluindo a Grande Depressão e a Segunda Guerra Mundial.

Presidente da Igreja, Conference Report, April 1922, p.165

"O Chefe do Departamento de Saúde, Dr. Beatty, pediu-me para dizer aos Santos dos Últimos Dias que existem mais ingredientes prejudiciais na Coca-Cola do que existem no café. E digo aos Santos dos Últimos Dias e é meu direito dizê-lo, porque vocês cantaram quando esta conferência começou:

"Damos graças a ti ó Deus

Por um Profeta, para guiar-nos

Nestes últimos dias;

Damos graças por enviar o Evangelho

Para iluminar nossas mentes com seus raios.

Somos gratos por toda benção

Derramada por tua bondosa mão;

Sentimos prazer ao serví-lo

E amamos obedecer seu comando."

Agora, se vocês compreendem isto, eu não vou lhes dar nenhum mandamento, mas vou lhes pedir isto como um favor pessoal e individual a mim; para deixarem a Coca-Cola. O Senhor não quer que vocês usem qualquer droga que cria um apetite por si própria".

Ao atentar-mos para frase: "vou lhes pedir isto como um favor pessoal e individual a mim," poderíamos a priori supor que não passa de um pedido de um colega para outro; “Olha se você puder fazer este favor para mim...”

Façamos uma pausa e analisemos um outro ponto que corrobora com a visão que precisamos ter em relação a este assunto.

Não se sabe exatamente quando o Profeta Joseph Smith começou a registrar as principais revelações que recebeu mas sua história pessoal indica que até princípios de 1829 ele já as escrevia com regularidade e que em 6 de abril de 1830, ao organizar a Igreja, recebeu uma revelação que mandou a Igreja manter um registro de suas atividades. Dado que aqueles conselhos são importantes com relação ao que sucedeu na Conferência de Hiram, permitam-me citar:

"Eis que um registro será escrito entre vós; e nele serás [Joseph Smith] chamado vidente, tradutor, profeta, apoóstolo de Jesus Cristo, élder da igreja pela vontade de Deus, o Pai, e pela graça de vosso Senhor Jesus Cristo,

"Portanto vós, ou seja, a igreja, dareis ouvidos a todas as palavras e mandamentos que ele vos transmitir à medida que ele os receber, andando em toda santidade diante de mim;

"Pois suas palavras recebereis como de minha própria boca, como toda paciência e fé.

"Porque, assim fazendo, as portas do inferno não prevalecerão contra vós; sim, e o Senhor Deus afastará de vós os poderes das trevas e fará tremerem os céus para o vosso bem e para a glória de seu nome" (D&C 21:1, 4-6).

O Senhor disse: ...deixem a coca-cola, não quero que vocês usem qualquer droga que crie um apetite por si próprio.

Muitos dirão: Não foi o Senhor quem disse isso e sim Heber J. Grant. Talvez tal pessoa devesse compreender melhor o que está escrito em D&C 1:30 “O que eu, o Senhor, disse está dito e não me desculpo; e ainda que passem os céus e a Terra, minha palavra não passará, mas será toda cumprida, seja pela minha própria voz ou pela voz de meus servos, é o mesmo.”

Repito: “...seja pela minha própria voz ou pela voz de meus servos, é o mesmo.”

Heber J. Grant assim como outros líderes, e eu irei citá-los logo abaixo, ao declarar que não devemos fazer uso de coca-cola estava agindo em nome do Senhor, em outras palavras, a voz que foi ouvida era de Hebert, e outros profetas, mas é a mesma coisa como se tivéssemos ouvindo o próprio Deus falando.

Outros líderes falando sobre refrigerantes a base de cola:

Joseph Fielding Smith Presidente do Conselho dos Doze Apóstolos, I E September 1966, p.766-767

"Pessoalmente, eu não tenho conhecimento com relação ao conteúdo das bebidas com Cola e portanto não posso dar um conselho perito. Contudo, eu tenho a declaração de um hábil químico, que as bebidas com Cola possuem cafeína, o elemento tão dominante no café e outros estimulantes. Há uma coisa que eu sei, contudo: esta bebida estimulante não é servida em meu lar, e não importa onde eu esteja; pessoalmente eu a evito. Numa revelação ao Profeta Joseph Smith foi dado a conhecer em sua época que esses dois estimulantes (café e chá) foram incluídos, mas que a revelação não era limitada neste conselho a apenas estas duas bebidas. Se os membros da Igreja gastassem algum tempo para ler cuidadosamente o que o Senhor disse-lhes na Palavra de Sabedoria, seção 89 de D&C, e então ouvissem essas declarações, eles seriam grandemente beneficiados" .

Spencer W. Kimball Presidente da Igreja, Teachings of Spencer W. Kimball, p.202

"Eu não bebo nenhuma bebida que possua Cola e minha esperança pessoal é que ninguém o faça."

Bruce R. McConkie Membro do Quorum dos Doze Apóstolos. Mormon Doctrine, p.845

"... Contudo existem muitas outras substâncias que exercem um efeito prejudicial ao corpo humano, apesar de não serem especificamente proibidas na Palavra de Sabedoria. Certamente a utilização de bebidas com Cola, apesar de não incluídas dentro do padrão aqui estabelecido, estão em violação ao Espírito da Palavra de Sabedoria. Drogas prejudiciais de qualquer natureza estão na mesma categoria".

Comecei este texto dizendo: ...penso comigo que as exigências do ofício de bispo hoje em dia são semelhantes às do tempo de Paulo, que escreveu para Timóteo: "Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível...

Ser irrepreensível significa aquele que não merece censura; em que não há nada a repreender: conduta irrepreensível.

Não podemos ver bispos em Sião, tomando Coca-cola! 

Lei de Saúde

As bebidas que contem Cola são proibidas pela Palavra de Sabedoria?

"Que podemos dizer das bebidas que contem drogas que levam ao hábito, ou cafeína, como as que contem cola? Embora os refrigerantes não sejam mencionados especificamente na Palavra de Sabedoria, uma declaração oficial dos lideres da Igreja afirma o seguinte: "Com relação às bebidas contendo cola, a Igreja nunca tomou uma posição oficial nese sentido, mas os líderes tem advertido, e nós o fazemos tambem agora, CONTRA o uso de bebidas que contem substâncias prejudiciais que causem o hábito de seu uso. 'Todas as bebidas que causam dano ao organismo devem ser evitadas."(Boletim do Sacerdocio, fevereiro de 1972.) Manual de D&C pagina 209.

Aqui precisamos destacar um ponto que talvez passe por despercebido por alguns; O Boletim do Saerdócio diz:     'Todas as bebidas que causam dano ao organismo devem ser evitadas’.

Talvez, alguém ingenuamente poderia indagar: Mas o que é causar dano ao organismo?

Deixaremos a resposta à esta indagação e outras que possam surgir nas mãos de especialistas, vejamos o que eles tem a dizer sobre a bebida em questão, lembrando que os casos apontados abaixo acontecem com muita freqüência, só não são divulgados.


A popular bebida pode levar a uma queda perigosa dos níveis de potássio no sangue, avisam os médicos.

Os efeitos vão de um estado de fraqueza moderado à paralisia muscular profunda.
Um novo estudo publicado no International Journal of Clinical Practice, citado pela BBC avisa que o consumo excessivo de coca-cola e similares pode levar a sérios problemas de saúde.

Para ilustrar a afirmação, os médicos contam o caso de um agricultor australiano que teve de ser hospitalizado de urgência com uma paralisia pulmonar, porque bebia entre 4 a 10 litros de cola por dia.

Outro exemplo envolve uma mulher grávida que consumia diariamente três litros daquela bebida, uma rotina que mantinha há seis anos, e que se queixava de fadiga, perda e apetite e vótimos persistentes. Um exame demonstrou um ritmo cardíaco irregular provocado pelos níveis baixos de potássio no sangue. Quando parou de beber colas, recuperou completamente.

De acordo com a BBC, os investigadores acreditam que estes casos não são raros.

Os fabricantes destas bebidas contrapõem que o seu consumo moderado é "completamente seguro".

Fonte: http://www.portaldascuriosidades.com/forum/index.php?topic=67195.0

Não há dúvidas de que a A Palavra de Sabedoria é uma lei simples e direta. Muitas pessoas sabem dos perigos decorrentes da desobediência a essa lei. É importante que nos lembremos dessas conseqüências, mas também é importante que nos lembremos das bênçãos físicas e espirituais que receberemos se obedecermos à Palavra de Sabedoria.
Segue abaixo algumas dessas bênçãos:

O Senhor revelou a Palavra de Sabedoria como sendo “um princípio com promessa”. (D&C 89:3)

Bom para o corpo:
a. D&C 89:10. (Ervas salutares: verduras, legumes e outras plantas comestíveis.)

b. D&C 89:11. (As frutas.)

c. D&C 89:12; ver também D&C 49:19. (A carne de animais e das aves.)

d. D&C 89:14–17. (Os grãos.)

e. D&C 88:124. (Dormir cedo e acordar cedo: dormir o necessário.)


Bênçãos Prometidas
a. D&C 89:18. (Saúde física.)

b. D&C 89:19. (Sabedoria e grandes tesouros de conhecimento.)

c. D&C 89:20. (A capacidade de correr e não se cansar, andar e não desfalecer.)

d. D&C 89:21. (Proteção contra o anjo destruidor.)

EVANGÉLICOS PEDEM PERDÃO AOS MÓRMONS

Um líder evangélico fala no Tabernáculo Mórmon e diz que os evangélicos disseminaram mentiras sobre as crenças da Igreja.

Temos Pecado Contra Vocês – Por Richard Mouw

Pela primeira vez em 105 anos, não Mórmons tomaram o púlpito do Tabernáculo Mórmon, em Salt Lake City, no dia 14 de novembro de 2004. O evento denominado “Uma Noite de Amizade”, foi organizado por uma rede de 100 igrejas evangélicas chamada "Permanecendo Juntos", na tentativa de melhorar o relacionamento com os membros d´A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. A histórica animosidade, entre os dois grupos, data desde a fundação da Igreja SUD e foi exacerbada nos últimos anos, particularmente na década dos 90, quando líderes evangélicos de renome declararam que os Mórmons não são cristãos e, a Igreja Batista do sul dos EUA, levou a cabo uma de suas reuniões anuais em Salt Lake City, parcialmente com a "meta de converter os Mórmons" ao protestantismo evangélico.

Ao que o jornal Deseret News referiu como comentários incrivelmente sinceros, o presidente do Seminário Teológico Fuller e colunista do “Beliefnet”, Richard Mouw, pediu perdão aos Mórmons pela tendência que os evangélicos têm de distorcer a verdade sobre a crença da Igreja S.U.D. (Santos dos Últimos Dias)

Richard Mouw é Presidente do renomado Fuller Theological Seminary, no qual também é professor de Filosofia Cristã e Ética. Ele á autor de 10 livros, entre eles "The God Who Commands", "Uncommon Decency: Christian Civility in an Uncivil World" e "Consulting the Faithful.

Ricahrd Mouw declarou: “Permitam-me falar claramente, nós evangélicos pecamos contra vocês.” O discurso está dando o que falar entre os grupos evangélicos e Mórmons que, em geral, estão surpresos e agradecidos. Nós repetimos as declarações abaixo.
"Me é difícil encontrar palavras adequadas para expressar o quão emocionado estou por estar aqui nesta noite. Aqui estamos, Protestantes evangélicos e membros d'A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, reunidos neste Tabernáculo do Lago Salgado para um evento descrito como, “Uma Noite de Amizade.”
Não estou sendo melodramático quando digo que esta é uma ocasião histórica. Para ser mais exato, temos desenvolvido longas amizades entre alguns evangélicos e alguns SUD mas, isto não tem sido veiculado publicamente. As relações públicas entre nossas duas comunidades têm sido, colocando numa maneira mais amena, decididamente não amigável.
Desde o princípio, quando Joseph Smith organizou a Igreja em 1830, meus precursores evangélicos levantaram rudes acusações e veementes denúncias contra a comunidade Mórmon; uma prática que continua desde as sedes evangélicas ainda na atualidade. Creio ser justo dizer que os Mórmons, em certas ocasiões, responderam da mesma forma. Amizade não veio com facilidade para nossas duas comunidades.
Recentemente algumas coisas começaram a mudar, evangélicos e Mórmons trabalharam juntos no importante tema da moralidade pública. Aqui em Utah, o ministério "Permanecendo Juntos" tem tomado riscos consideráveis no desejo de combater os mais agressivos e problemáticos ataques evangélicos contra a Igreja SUD. Os concorridos diálogos do Pastor Greg Johnson com o professor universitário, Bob Millet, tem alcançado muito ao moldar um novo espírito de franco, mas amigável, intercambio no tocante a tópicos relacionados à fé. Agora nesta noite, estamos experimentando a grata hospitalidade da liderança SUD que nos convidou a todos para este lugar de reuniões que tem ocupado, e continua a ocupar, um papel importante na vida da comunidade Mórmon.
Nos últimos 12 anos tenho, pessoalmente, participado como membro de um pequeno grupo de estudiosos evangélicos engajados em longos debates, a portas fechadas, discutindo sobre matérias espirituais e teológicas com um pequeno grupo de membros mórmons. Não temos tido nenhum receio ao discutir, com vigor, uns com os outros, mas nossas discussões têm sido conduzidas com o desejo genuíno e sincero de entendimento mutuo e, neste processo, profundos laços de amizade foram estabelecidos.
Sei que tenho aprendido muito neste diálogo contínuo e agora estou convencido de que, nós evangélicos, temos com freqüência, mal interpretado as crenças e práticas da comunidade Mórmon. Definitivamente, permitam-me dizer abertamente aos indivíduos SUD que se encontram aqui nesta noite: Nós temos pecado contra vocês. O Deus das Escrituras é claro ao expressar que prestar falso testemunho, contra nossos vizinhos, é um ato terrível e nós temos sido culpados deste tipo de transgressão com respeito a coisas que temos dito sobre vocês. Temos dito o que vocês acreditam sem, primeiramente, fazer um sincero esforço de lhes perguntar o que acreditam.
Temos nos empenhado muito em fazer com que vocês apresentem uma forte defesa das convicções cristãs tradicionais, freqüentemente citando a diretiva do Apóstolo Pedro que apresentamos a pessoas como vocês, “a razão da esperança que há em vós”; mas, não temos sido cuidadosos ao seguir o mesmo conselho do Apóstolo, que imediatamente segue aquele conselho, quando nos diz que nós devemos “estar sempre preparados para responder com mansidão e temor a qualquer que vos pedir”. (N.T. 1Pe 3:15). De fato, em certas ocasiões, até os tomamos como demônios, tecendo teorias de conspiração com respeito a que a comunidade SUD está “realmente” tentando realizar no mundo. E temos feito, o melhor que podemos, (e isto é verdade em ambas comunidades) para ignorar-nos mutuamente, estabelecendo explicações, superficiais e distorcidas, sobre o que o outro grupo acredita.

Formei algumas amizades maravilhosas com Mórmons nestes últimos anos. Estes amigos me ajudaram a ver as maneiras em que eu, freqüentemente, mal interpretava o pensamento Mórmon. Em realidade, como resultado daqueles intercâmbios, permaneci convencido de que existem tópicos de divergência reais entre nós e, algumas dessas questões são matéria de significado eterno. Mas podemos agora discutir esses tópicos como amigos, e nesta noite um número maior de nossos amigos se congregaram neste lugar para uma pública “Noite de Amizade” em grande escala. Deus seja louvado!

Somente daqui a um mês e meio, daremos as boas vindas ao ano 2005 que marca o ducentésimo aniversário do nascimento de Joseph Smith. Durante este ano existirão muitas ocasiões para dar uma atenção especial à vida de Joseph e seus ensinamentos, e, espero que muitas comunidades evangélicas tomem parte naqueles eventos. Mas esta noite não estamos aqui para falar sobre Joseph Smith, mas sobre Aquele cujo nascimento celebraremos novamente, um pouco antes do bicentenário do ano em que Joseph apareceu. Este é Aquele cujo nascimento cantamos em palavras, devo acrescentar, que muitos de nós gostamos de ouvir daquele grande coro que entoa estas palavras neste Tebernáculo, “as esperanças e temores de todos estes anos se cumprem em Ti nesta noite.” (N.T. este é o final da primeira estrofe do hino Pequena Vila de Belém, em Inglês)

Que evento maravilhoso é este em que podemos nos reunir para falar sobre o Senhor Jesus Cristo e sobre quem ele é e o que fez por nós. Existe muito o que falar aqui. Eu, pessoalmente, sou tomado de grande animo com as palavras que Joseph Smith pronunciou na ocasião da fundação d'A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias em abril de 1830: “Sabemos, que todos o homens devem arrepender e acreditar no nome de Jesus Cristo, adorar ao Pai em seu nome, e perseverar em fé no seu nome até o fim, caso contrário não poderão ser salvos no reino de Deus.” E então ele acrescentou: “E sabemos que a justificação através da graça de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo é justa e verdadeira, e também sabemos que a santificação através da graça de nosso Senhor Jesus Cristo é justa e verdadeira, a todos os que amam e servem Deus com todo seu poder, mente e força.”
É neste espírito que estendo minha saudação a vocês nesta noite; como alguém que anseia mais que qualquer outra coisa, amar e servir a Deus, com todo seu poder, mente e força; através do poder disponível pela maravilhosa graça que enviou o Senhor Jesus Cristo à manjedoura em Belém, e para o Jardim do Getsêmani, e para a Cruz do Calvário, onde ele derramou seu sangue para pagar a dívida de nosso pecado; um débito que jamais poderíamos pagar por nós mesmos.
Este é o espírito pelo qual Ravi Zacharias nos falará esta noite; espírito de devoção à Aquele cujo nome está acima de qualquer outro nome, Aquele que é o único que nos pode salvar, perante o qual, um dia, todo o joelho se dobrará e toda língua confessará que ele é o Senhor para a glória do Pai. Possa esta maravilhosa “Noite de Amizade” nos dirigir para aquele grande dia.

Obrigado e que Deus os abençoe.

Ravi Zacharias, renomado filósofo cristão discursa no Tabernáculo Mórmon, em Salt Lake City, no evento chamado "Permanecendo Juntos".

Convênio Abraâmico

O Convênio Abraâmico é um convênio feito entre Deus e Abraão, grande patriarca do Velho Testamento, prometendo a seus descendentes adotados por todo mundo todas as bênçãos do evangelho, incluindo o Sacerdócio e a vida eterna, desde que fossem fiéis.



O Convênio Abraâmico inclui o casamento celestial, que permite que as pessoas tenham uma família eterna. Uma outra parte desde convênio envolve a posse eterna da terra de Canaã por Abraão e por sua posteridade. Também inclui a presciência de Deus, pois eventualmente a posteridade de Abraão seria espalhada por toda a terra e teria uma inclinação espiritual de aceitar a plenitude do Evangelho de Jesus Cristo e compartilhar o evangelho com toda a humanidade.

O Convênio Abraâmico foi introduzido em Gênesis 12 e em Abraão 2, quando o Senhor disse a Abraão para sair da terra de seu pai e entrar na terra de Canaã, onde “Far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu serás uma bênção. E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra” (Gênesis 12: 2–3).

Quando Abraão chegou a Canaã, o Senhor disse-lhe: “Estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua descendência depois de ti em suas gerações, por aliança perpétua, para te ser a ti por Deus, e à tua descendência depois de ti. E te darei a ti e à tua descendência depois de ti, a terra de tuas peregrinações, toda a terra de Canaã em perpétua possessão e ser-lhe-ei o seu Deus” (Gênesis 17: 7–8).


O livro de Abraão, em Pérola de Grande Valor contém uma introspecção adicional das promessas que Jeová declarou a Abraão:

“E farei de ti uma grande nação, e abençoar-te-ei sobremaneira e engrandecerei o teu nome entre todas as nações; e serás uma bênção para tua semente depois de ti, para que em suas mãos levem este ministério e Sacerdócio a todas as nações; E abençoá-las-ei por meio de teu nome;pois todos os que receberem este Evangelho serão chamados segundo o teu nome e contados como tua semente; e levantar-se-ão e abençoar-te-ão como seu pai; E abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti (isto é, em teu Sacerdócio) e em tua semente (isto é, teu Sacerdócio), pois faço-te a promessa de que este direito continuará em ti e em tua semente depois de ti (isto quer dizer a semente literal, ou seja, a semente do corpo, serão abençoadas todas as famílias da Terra, sim, com as bênçãos do Evangelho, que são as bênçãos de salvação, sim, de vida eterna” (Abraão 2: 9 – 11).

O Mormonismo ensina que Abraão foi abençoado com estas promessas do convênio porque procurou recuperar o verdadeiro Sacerdócio e o verdadeiro Evangelho possuído por seus antepassados, mas perdido pelas apostasias de seus pais e porque estavam dispostos a seguir a direção do Senhor em todas as coisas.

Mais tarde, quando foi pedido para sacrificar seu filho, Isaac, na semelhança do Sacrificio expiatório, onde Deus oferece à humanidade como sacrifício seu único e amado filho, Jesus Cristo, Abraão mostrou sua boa vontade em obedecer a essa diretriz e sua fé na ressurreição do seu filho, Isaac.

Abraão tornou-se, pelo exemplo e pelo convênio o “pai da fidelidade”. No Mormonismo explica que aqueles que recebem a “plenitude do Evangelho Eterno” e seus convênios e Sacerdócio responderam as instigações espirituais que Abraão foi prometido que sua posteridade e as nações dos Gentios entre eles receberiam (3 Néfi 20:25 – 27).
A terra prometida à semente de Abraão é esta terra, que se transformará em um lugar santificado para aqueles que herdam a vida eterna com sua lealdade de fidelidade em todas as coisas (Doutrina e Convênios 130:9).

"Fundar uma cidade de Santidade"

“As estacas de Sião (...) estão sendo organizadas nos confins da Terra. A esse respeito, façamos a seguinte reflexão: Uma estaca de Sião faz parte de Sião. Não é possível criar uma estaca de Sião sem criar uma parte de Sião. Sião são os puros de coração; adquirimos pureza de coração pelo batismo e pela obediência. Uma estaca tem limites geográficos, sim, limites físicos. Criar uma estaca é como fundar uma Cidade de Santidade. Todas as estacas espalhadas ao redor do mundo são locais de reunião das ovelhas perdidas de Israel que nela residem.

O local de reunião dos argentinos fica nas estacas de Sião da Argentina, ou em lugares que em breve se tornarão estacas. Os lugares de reunião dos japoneses é no Japão; para os mexicanos é no México; para os coreanos, na Coréia; e assim por diante em toda a extensão da Terra. A Israel dispersa em todas as nações é chamada para reunir-se ao rebanho de Cristo, às estacas de Sião, conforme estabelecidas em sua respectiva nação. (...)

Este, portanto, é o conselho das Autoridades Gerais:

Edifiquem Sião, mas edifiquem-na na área que Deus lhes concedeu para nascerem e terem sua nacionalidade. Edifiquem-na onde Ele lhes concedeu cidadania, família e amigos.

A Sião é aqui na América do Sul, e os santos que compõem esta parte de Sião são e devem ser uma influência contagiante para o bem em todas essas nações. E saibam disto: Deus abençoará a nação que assim agir para levar adiante o Seu trabalho”

(“A Edificação de Sião”. A Liahona, setembro de 1977, pp. 14–15).

...um coração quebrantado!

O poeta Rudyard Kipling escreveu o seguinte poema, em 1897, como uma advertência contra o orgulho do Império Britânico:
Morrem os gritos e o clamor,
Passa dos reis o vão poder
Ainda teu antigo sacrifício permanece,
Um humilde e contrito coração.
(“God of Our Fathers, Known of Old”, Hymns, no 80)
Quando Kipling se referiu ao coração contrito como um “sacrifício antigo”, é provável que tivesse em mente o que disse o rei Davi, no salmo 51: “Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; (...) um coração quebrantado e contrito” (Salmos 51:17). As palavras de Davi mostram que, até na época do Velho Testamento, o povo do Senhor compreendia que todos precisavam oferecer o coração a Deus; apenas os sacrifícios queimados não eram suficientes.

Após a Sua Ressurreição, Jesus Cristo declarou ao povo do Novo Mundo:

“Vossos sacrifícios e holocaustos cessarão, porque não aceitarei [nenhum deles]. (...)

E oferecer-me-eis como sacrifício um coração quebrantado e um espírito contrito. E todo aquele que a mim vier com um coração quebrantado, (...) eu batizarei com fogo e com o Espírito Santo” (3 Néfi 9:19–20).

A Sião vem, pois, depressa!

O Profeta Joseph Smith disse: “A edificação de Sião é uma causa que foi do interesse do povo de Deus em todas as épocas; é um tema sobre o qual profetas, sacerdotes e reis falaram com especial deleite; eles aguardaram com grande e alegre expectativa o dia em que vivemos; e inflamados com esse alegre anseio celeste, cantaram, escreveram e profetizaram a respeito de nossos dias; mas morreram sem vê-lo; somos o povo abençoado que Deus escolheu para trazer à luz a glória dos últimos dias” [Ensinamentos dos Presidentes da Igreja:Joseph Smith (curso de estudos do Sacerdócio de Melquisedeque e da Sociedade de Socorro, 2007), p. 194].

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Você que está lendo este Blog deve compreender que Sião só é Sião devido ao caráter sagrado que há em Sião, devido aos atributos, qualidades supremas que refletem a divindade, devido à fidelidade de seus cidadãos em estar com Deus. Vale a pena lembrar: “O Senhor chamou seu povo Sião, porque eram unos de coração e vontade e viviam em retidão; e não havia pobres entre eles” (Moisés 7:18).

Se nós temos o desejo de estabelecer Sião em nossa casa, nosso ramo, nossa ala e nossa estaca, devemos pagar o preço!

Primeiro: tornar-se uno de coração e vontade!

Segundo: tornar-se individual e coletivamente um povo santo!

Terceiro: cuidar dos pobres e necessitados com tamanha eficácia que eliminemos a pobreza do nosso meio.

- Não podemos esperar até que Sião venha para que essas coisas aconteçam —

Sião virá apenas se elas acontecerem.

Tentar Melhorar a Cada Dia

Estou casado há pouco mais de 3 anos, e acho bastante interessante quando casais que têm 10, 15, 20 anos de matrimônio perguntam-me qual o segredo do sucesso no casamento. Muitos casais ficam sobrecarregados mediante a idéia de se tornarem “perfeitos, como é perfeito [seu] Pai que está nos céus” (Mateus 5:48).
Como dizia Síster Bentim em seus treinamentos para os missionários da (melhor missão do mundo) Missão Brasil Florianópolis há 10 anos atrás: "O desânimo é uma das principais armas de Satanás". Penso comigo que a perfeição leva tempo e não é provável que ocorra nesta vida. Aquele que desiste de si mesmo e de seu cônjuge, abrirá as portas para más influências. Mas caso tenham fé e continuem esforçando-se, terá êxito. Conheço casais que adentram aos umbrais do Santo Templo com o seguinte sentimento: "caso não dê certo agente pode recorrer à primeira presidência para uma possível separação".

Qual a visão de eternidade desse cidadão? Comprrende ele a plenitude do evangelho eterno? Possui um testemunho do Plano de Felicidade?

Não se desanime, essa é minha resposta!!

Nenhum mortal é perfeito. O Élder Russell M. Nelson, do Quórum dos Doze Apóstolos, descreveu o processo que conduz à vida eterna:

“Vamos dar o máximo de nós e empenharmo-nos para melhorar a cada dia. Quando nossas imperfeições se manifestarem, tentemos corrigí-las. Estejamos mais dispostos a perdoar as falhas em nós mesmos e nas pessoas que amamos. Podemos ser conciliadores e pacientes. O Senhor ensinou: ‘Não podeis suportar a presença de Deus agora (…); portanto continuai pacientemente até que sejais aperfeiçoados’ (D&C 67:13)”.

Dignidade para exercer o Sacerdócio

Estamos com as mãos limpas? Temos o coração puro? Revendo as páginas da história, encontramos uma lição sobre dignidade nas palavras do rei Dario em seu leito de morte. De acordo com os devidos ritos, Dario tinha sido reconhecido como o legítimo rei do Egito. Seu rival, Alexandre, o Grande, tinha sido declarado filho legítimo de Amon. Ele também era faraó. Quando Alexandre encontrou Dario às portas da morte, colocou as mãos sobre a cabeça dele para curá-lo, ordenando que se erguesse e assumisse o seu poder real, dizendo: “Juro-te, Dario, por todos os deuses, que faço estas coisas com sinceridade e sem falsidade”.
Dario respondeu com uma gentil repreensão: “Alexandre, meu rapaz, (…) achas que podes tocar o céu com essas tuas mãos?”

Gratidão em Meio a Tribulações: Bênçãos Ocultas

Certa vez em um treinamento de Distrito eu disse aos missionários: "A ingratidão é pior que a vingança". Percebendo que muitos missionários não haviam compreendido o que eu tinha dito, pedi a um deles que lesse Mateus 18: 21-22 que diz: "Então, Pedro, aproximando-se, lhe perguntou: Senhor, até quantas vezes meu irmão pecará contra mim, que eu lhe perdoe? Até sete vezes? Respondeu-lhe Jesus: Não te digo que até sete vezes, mas até setenta vezes sete". O que você entedeu neste versículo Élder? "...bem, que nós devemos perdoar sempre?" disse ele em tom de pergunta. Agora vamos ver outra passagem: Mateus 5: 38-42, assim que todos leram perguntei: O que podemos compreender aqui? Todos disseram como que em coro: Não devemos nos vingar de ninguém... Fiz que sim com a cabeça e disse: Compreendamos isso então Élderes e Sísteres: O Senhor condena a vingança, Ele não se agrada com a vingança. A vingança é pagar o mal com mal...
...alguém faz mal a você e ao se vingar você faz mal a ela...
Entenderam? Pagar Mal com Mal, há um empate aí...
Sim, mas o que você quis dizer Élder E. dos Santos quando falou que a ingratidão é pior que a vingança? ..perguntou um deles...
Então expliquei: Há muitas pessoas de coração bom, pessoas amáveis em toda a parte da terra, que desejam de coração a ajudar ao próximo, e fazem muito bem de livre e espontânea vontade.
Imaginem que alguém fez algo muito bom para você, algo de grande valor, e você além de não reconhecer tal feito, não agradece, nem siquer percebe a pessoa à sua frente, aquela que bem lhe fez. Isso seria ingratidão. O que ocorreu aqui é bem diferente do primeiro caso, lá vimos pagar mal com mal. Aqui estamos vendo algo pior: Pagar o bem que alguém fez com o mal da sua ingratidão. Pagar o bem com mal! Aqui não há empate, aqui, o placar é terrível para aquele que agiu com ingratidão!
Antes que pudessem tecer qualquer tipo de comentário acrescentei: Se o Senhor condena abertamente a vingança, quanto mais a ingratidão. Sabemos que em 1832 o Senhor viu a necessidade de preparar a Igreja para as tribulações futuras. As tribulações são apavorantes. Ainda assim o Senhor disse: “Tende bom ânimo, porque eu vos guiarei. Vosso é o reino e são vossas as suas bênçãos e são vossas as riquezas da eternidade.
E aquele que receber todas as coisas com gratidão será glorificado”.
Esse tipo de gratidão, que recebe tribulações com ação de graças, requer um coração quebrantado e um espírito contrito, humildade para aceitar o que não podemos mudar, boa vontade para entregar tudo nas mãos do Senhor — mesmo quando não entendemos, e gratidão pelas oportunidades ainda por serem reveladas. Então virá um sentimento de paz.
Você que está lendo este BLOG, quando foi a última vez que agradeceste ao Senhor por uma provação ou tribulação? A adversidade nos compele a ajoelhar; será que a gratidão pela adversidade faz o mesmo?"

O Presidente David O. McKay observou: “Encontraremos nos calafrios amargos da adversidade o teste real de nossa gratidão (…) que (…) é mais profunda do que a superfície da vida, quer seja triste ou alegre”.

Edward Partrige

Edward Partridge, foi o primeiro Bispo da Igreja, designado por Joseph Smith após a restauração do evangelho e foi também o primeiro Bispo Presidente da Igreja, durante toda sua vida na igreja serviu como bispo e ajudou a ensinar os outros bispos a respeito de como deveriam atuar em seus papéis como juiz em Israel, a Israel restaurada.
Uma de suas principais missões como bispo, era a responsabilidade de cuidar das propriedades da igreja, de zelar por elas e servir como um juiz em sião, de cuidar da igreja dos membros e manter um espirito de união e irmandade na igreja.
Serviu lado a lado com Joseph nesta missão e fez um grande trabalho. até sua morte, serviu diligente mente neste chamado.

Citações: Profeta Joseph Smith

“O que quer que Deus requeira é certo, não importa o que seja, embora não vejamos a razão disto até muito depois que os eventos tenham acontecido” (História da Igreja, 5:135).

“Você não pode ir a lugar algum sem que Deus possa lhe encontrar” (História da Igreja 6:366).

“A fé vem através de ouvir a palavra de Deus. Se um homem não tem fé suficiente para fazer uma coisa, ele pode ter fé para fazer outra: se ele não pode mover a montanha, ele pode curar o doente. Onde há fé haverá alguns dos frutos: todos os dons e poderes que foram enviados dos céus, foram derramados sobre as cabeças daqueles que tem fé” (História da Igreja 5:355).

“Certamente eu tenho contemplado as coisas de Deus” (História da Igreja 5:554).

“Grandes bênçãos nos esperam nesta época, e brevemente será derramado sobre nós, se formos fiéis em todas as coisas, pois somos intitulados com bênçãos espirituais maiores do que eles [os fiéis da época de Cristo] receberam, porque eles tiveram Cristo em pessoa com eles, para os instruir no grande plano de salvação. Sua presença pessoal nós não temos, portanto temos necessidade de uma fé muito maior” (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith , sel. Joseph Fielding Smith [1976], 90).

“[Deus] nunca instituirá uma ordenança ou dará um mandamento para Seu povo que não foi calculado em sua natureza para promover que a felicidade a qual Ele tem designado, e que não terá fim na grande quantidade de bondade e glória para aqueles que se tornam recipiente de Sua lei e ordenança” (História da Igreja 5:135).

“Uma religião que não requer o sacrifício de todas as coisas nunca tem poder suficiente para produzir a fé necessária para a vida e salvação” (Lectures on Faith, 1985, 69).

O Casamento eterno é essencial no Plano do Pai Celestial

O Élder Joseph B. Wirthlin, do Quórum dos Doze, disse: “O doce companheirismo do casamento eterno é uma das maiores bênçãos que Deus concedeu a Seus filhos. Sem dúvida, os muitos anos que compartilhei com minha bela companheira proporcionaram-me as maiores alegrias de minha
vida. Desde o início dos tempos, o companheirismo conjugal entre marido e mulher é parte fundamental do grandioso plano de felicidade de nosso Pai Celestial. Nossa vida é influenciada para o bem e somos ambos edificados e enobrecidos quando desfrutamos as doces bênçãos da companhia de nossos queridos familiares”. (A Liahona, janeiro de 1998, p. 36.)



O Presidente Boyd K. Packer, do Quórum dos Doze, ensinou: “O propósito maior de tudo o que ensinamos é unir pais e filhos na fé do Senhor Jesus Cristo, para que sejam felizes em seu lar, selados em um casamento eterno, ligados a suas gerações passadas e futuras e seguros de sua exaltação na presença de nosso Pai Celestial. (A Liahona, julho de 1995, p. 8.)



O Presidente Gordon B. Hinckley aconselhou: “Escolham um companheiro de sua própria fé. Haverá, assim, uma probabilidade muito maior de serem felizes. Escolham um companheiro que possam sempre honrar e respeitar, que irá complementá-los em sua própria vida, a quem possam entregar todo o seu coração, todo o seu amor, toda a sua lealdade e toda a sua fidelidade. (A Liahona, maio de 1999, p. 4.)

A Família: Proclamação ao Mundo

Nós, a Primeira Presidência e o Conselho dos Doze Apóstolos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, solenemente proclamamos que o casamento entre homem e mulher foi ordenado por Deus e que a família é essencial ao plano do Criador para o destino eterno de Seus filhos.Todos os seres humanos - homem e mulher - foram criados à imagem de Deus.Cada indivíduo é um filho (ou filha) gerado em espírito por pais celestiais que o amam e, como tal, possui natureza e destino divinos. O sexo (masculino ou feminino) é uma característica essencial da identidade e do propósito pré-mortal, mortal e eterno de cada um. Na esfera pré-mortal, os filhos e filhas que foram gerados em espírito conheciam e adoravam a Deus como seu Pai Eterno e aceitaram Seu plano, segundo o qual Seus filhos poderiam obter um corpo físico e adquirir experiência terrena a fim de progredirem rumo à perfeição, terminando por alcançar seu destino divino como herdeiros da vida eterna. O plano divino de felicidade permite que os relacionamentos familiares sejam perpetuados além da morte. As ordenanças e os convênios sagrados dos templos santos permitem que as pessoas retornem à presença de Deus e que as famílias sejam unidas para sempre. O primeiro mandamento dado a Adão e Eva por Deus referia-se ao potencial de tornarem-se pais, na condição de marido e mulher.Declaramos que o mandamento dado por Deus a Seus filhos, de multiplicarem-se e encherem a Terra, continua em vigor.Declaramos também que Deus ordenou que os poderes sagrados de procriação sejam empregados somente entre homem e mulher, legalmente casados.Declaramos que o meio pelo qual a vida mortal é criada foi estabelecido por Deus. Afirmamos a santidade da vida e sua importância no plano eterno de Deus. O marido e a mulher têm a solene responsabilidade de amar-se mutuamente e amar os filhos, e de cuidar um do outro e dos filhos."Os filhos são herança do Senhor." (Salmos 127:3) Os pais têm o sagrado dever de criar os filhos com amor e retidão, atender a suas necessidades físicas e espirituais, ensiná-los a amar e servir uns aos outros, guardar os mandamentos de Deus e ser cidadãos cumpridores da lei, onde quer que morem. O marido e a mulher - o pai e a mãe - serão considerados responsáveis perante Deus pelo cumprimento dessas obrigações. A família foi ordenada por Deus. O casamento entre o homem e a mulher é essencial para Seu plano eterno. Os filhos têm o direito de nascer dentro dos laços do matrimônio e de ser criados por pai e mãe que honrem os votos matrimoniais com total fidelidade. A felicidade na vida familiar é mais provável de ser alcançada quando fundamentada nos ensinamentos do Senhor Jesus Cristo. O casamento e a família bem sucedidos são estabelecidos e mantidos sob os princípios da fé, da oração, do arrependimento, do respeito, do amor, da compaixão, do trabalho e de atividades recreativas salutares. Segundo o modelo divino, o pai deve presidir a família com amor e retidão, tendo a responsabilidade de atender às necessidades de seus familiares e de protegê-los. A responsabilidade primordial da mãe é cuidar dos filhos. Nessas atribuições sagradas, o pai e a mãe têm a obrigação de ajudar-se mutuamente, como parceiros iguais. Enfermidades, falecimentos ou outras circunstâncias podem exigir adaptações específicas. Outros parentes devem oferecer ajuda quando necessário. Advertimos que as pessoas que violam os convênios de castidade, que maltratam o cônjuge ou os filhos, ou que deixam de cumprir suas responsabilidades familiares, deverão um dia responder perante Deus pelo cumprimento dessas obrigações. Advertimos também que a desintegração da família fará recair sobre pessoas, comunidades e nações as calamidades preditas pelos profetas antigos e modernos. Conclamamos os cidadãos e governantes responsáveis de todo o mundo a promoverem as medidas designadas para manter e fortalecer a família como a unidade fundamental da sociedade.

Essa proclamção foi lida pelo Presidente Gordon B. Hinckley como parte de sua mensagem na Reunião Geral da Sociedade de Socorro, realizada no dia 23 de setembro de 1995, em Salt Lake City, Utah.

O centro da Fé Mórmon é Jesus Cristo

Os 17 pontos da Igreja verdadeira.

1 - Cristo organizou a Igreja (Mateus 16:18-19; Efésios 4:11-14)

2 - A Igreja verdadeira deve levar o nome de Jesus Cristo (Efésios 1:22; 5:23; Col. 1:18)

3 - A Igreja verdadeira deve ter a fundação de Apóstolos e Profetas (Efésios 2:19-20; Josué 4:4; Marcos 3:14; Lucas 6:13; 10:1; 1Cor. 12:28)

4 - A Igreja verdadeira deve ter a mesma organização que a Igreja primitiva de Cristo (Efésios 4:11-14)

5 - A Igreja verdadeira deve afirmar autoridade divina (João 15:16; Hebreus 5:4)

6 - A Igreja verdadeira não deve ter ministros pagos (Isaías 45:13; 52:3; 1Corintios 12:28; 1Pedro 5:2)

7 - A Igreja verdadeira deve baptizar por imersão (Mateus 3:13-16; Romanos 6:3-5; Marcos 1:10; Atos 8:38)

8 - A Igreja verdadeira precisa dar o dom do Espirito Santo por imposição das mãos (Atos 8:14-18; Atos 19:6)

9 - A Igreja verdadeira deve ter o poder para fazer curas divinas. (Marcos 3:14-15; Mateus 10:1; 16:18; Atos 28:8; Tiago 5:14-16)

10 - A Igreja verdadeira deve ensinar que Deus e Jesus Cristo são pessoas separadas e à parte (Mateus. 3:14-17; Lucas 1:31-32; João 2:17; 14:28; 17:1,3,11; 20:17; Atos 7:55-56; 2Cor 13:14)

11 - A Igreja verdadeira deve ensinar que Deus e Jesus Cristo possuem corpos. (Atos 7:55-56; Génesis 1:27; Lucas 24:36-39; Filipe 2:5-7; 3:20-21; 1Timóteo 3:16; Hebreus 1:3; Tiago 3:9)

12 - Os ministros da Igreja verdadeira são chamados por Deus (Jeremias 3:14-15; 1:5; Salmos 127:1; Hebreus 5:4; Êxodo 40:13-16; João 15:16; Números 27:23)

13 - A Igreja verdadeira deve receber revelação de Deus (Amós 3:7; Deuteronômio 8:3; Provérbios 29:18; 2Corintios 12:1)

14 - A Igreja verdadeira deve ter missionários (Mateus 24:14; 28:19-20; Marcos 16:15; Lucas 24:47; Romanos 10:15)

15 - A Igreja verdadeira precisa de ser uma Igreja restaurada (Atos 3:19-21; Daniel 2:44; Jeremias 31:31-34; Mateus 17:11)

16 - A Igreja verdadeira deve fazer baptismos pelos mortos (1Corintios 15:16-19, 29; 1Pedro 4:6)

17 - Pelos seus frutos os conhecereis (Mateus 7:20: Tiago 2:17-18; 1João 3:10)

Sabe porque estas coisas são importantes ?
(Hebreus 13:8 e João 8:31-32)

Tornar-se um com o Senhor!

Embora o chamado e eleição ratificado seja a maior benção recebida nesta vida, que maior conselho pode receber um santo dos últimos dias do que este dado pelo Profeta Joseph Smith:

“Gostaria pois, de vos exortar a que continuies invocando a Deus, até que ratifiqueis vosso chamado e eleição, tendo mais confirmada a palavra de profecia e esperando pacientemente a promessa até que possais obte-la." (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 290)

O processo de santificação vem gradualmente, após um longo período de tempo, “sobrepujando todo pecado e trazendo todos à sujeição pela lei de Cristo.” (Brigham Young, JD, 10:173.) Isto significa entregar seu coração a Deus, tornando-se um com o Salvador na construção do seu Reino e trabalhando para o estabelecimento de Sião. (Veja Helamã 3:35)

ELEITOS DO SENHOR

A Doutrina de Tornar seu Chamado e Eleição Ratificados
Por: ROY W. DOXEY (1908-1992)
Renomado professor de escrituras santos dos últimos dias. Algumas de suas obras são: The Doctrine and Covenants Speaks (em dois volumes), Doutrina e Convênios e o Futuro(traduzido em português – esgotado) e Prophecies and Prophetic Promises from the Doctrine and Covenants. Irmão Doxey serviu como Deão de Instrução Religiosa na BYU e Diretor de Correlação da Igreja. Ele presidiu a Missão dos Estados do Leste dos EUA e foi Representante Regional do Conselho dos Doze Apóstolos.

Quando o Senhor revelou a Moisés o grande propósito da vida o fez com estas palavras:

“Pois eis que esta é minha obra e minha glória: Levar a efeito a imortalidade e a vida eterna do homem.” (Moisés 1:39)

Em outras palavras a obra do Senhor é trazer a ressurreição (imortalidade) a todos os filhos do Pai, e possibilitar-lhes a exaltação ou deidade (vida eterna). Quando compreendermos estes propósitos, o coração se rejubila com o conhecimento de que a maior benção disponível ao homem – a deidade – pode ser recebida por aqueles que a desejam de todo o coração.

No glorioso sermão proferido pelo Profeta Joseph Smith, este mesmo propósito fundamental da vida eterna foi expressado – exceto que naquela época, o outro lado da questão – a responsabilidade da humanidade, foi dado ênfase:

“E tereis de aprender como tornar-se deuses vós mesmos, e como serdes reis e sacerdotes para Deus.” (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, Deseret Book Co., 1938, pag. 3371)
1 Todas as citações desta obra foram retiradas da tradução em português, publicada pela Igreja no Brasil.

O nosso conhecimento de que o homem e a mulher nasceram como filhos espirituais do Pai Eterno e de que Jesus Cristo é o nosso irmão mais velho em espírito, é fundamental para o entendimento das razões para a existência na
mortalidade. Tendo em vista que sua condição é maior do que a nossa, permanecemos na esperança de que um dia nos tornaremos como Ele. Entretanto, somos filhos espirituais de nosso Pai Celestial, - nascidos da linhagem de deuses – e temos conosco o poder, através do sacrifício expiatório de Jesus Cristo, de nos levantarmos a estatura de deuses.

Vida terrena, parte necessaria do progresso eterno, é a semente para se tornar exaltado, um estado pelo qual estamos passando por um período de testes, e provarmos que faremos a vontade do Senhor. (Veja Abraão 3:22-26) Uma revelação moderna nos fala daqueles que foram valentes no serviço do Senhor, durante este período de testes:

“Então serão deuses, pois não terão fim; portanto serão de eternidade em eternidade, porque continuarão; então serão colocados sobre tudo, porque todas as coisas lhes serão sujeitas. Então serão deuses, porque terão todo o poder e os anjos lhes serão sujeitos.” (Doutrina e Convênios 132:20)

O que é necessário para esta inestimável benção?

O Profeta Joseph Smith disse que devemos começar pelo princípio, com os primeiros princípios do Evangelho:

“Quando galgais uma escada, sois obrigados a começar de baixo para cima e subir degrau por degrau, até chegar ao alto; o mesmo acontece com os princípios do Evangelho. Deveis começar com o primeiro, e ir continuando até que tenhais aprendido todos os princípios de exaltação. Mas ainda levará bastante tempo depois de terdes passado pelo véu, até que os tenhais aprendido. Nem tudo é para ser compreendido neste mundo; será um trabalho árduo aprendermos sobre nossa salvaçãp e exaltação. (Ensinamentos do profeta Joseph Smith, pag. 339)

Apesar do processo para se obter a exaltação continuar até mesmo no mundo espiritual, o conhecimento de que podemos ser exaltados, com o privilégio de continuar na vida eterna, pode ser assegurado nesta vida. Isto é o que torna o chamado de eleição assegurado.

Pedro admoestou os antigos santos: “...procurai fazer cada vez mais firme a vossa vocação e eleição...”(2Pedro 1:10), e o Apóstolo Paulo, também agradeceu ao Senhor por prover este selamento. (Veja 2 Pedro 1:10-11 e Efésios 1:13-14) Além disso, o prophet Joseph Smith usou esta mesma expressão ao discursar sobre a exposição de Pedro e os ensinamentos de Paulo. (Veja Ensinamentos do Profeta Joseph Smith. pp. 297. 145)

Pedro tornou claro que um testemunho de Jesus Cristo não é, por si só, evidência de que o chamado e eleição está ratificado. Mencionando a manifestação no Monte da Transfiguração, com o Salvador e seus fiéis apóstolos Tiago e João (Veja Mateus 17:1-8), ele disse que apesar de terem ouvido a voz do Pai declarando que Jesus era seu filho, isto não era o suficiente para obter a benção – havia uma “mais firme palavra de profecia”2 - tornar o chamado e eleição ratificado. (veja 2 Pedro: 16-19)
2 Tradução direta da Biblia em Inglês(KJV), editada pela Igreja. Nas bíblias em português tanto a versão Revista e Corrigida como a Fiel trazem a seguinte tradução: “E, temos, mui firme as palavras dos profetas(...)” - o que muda totalmente o sentido da referência. Já na versão Revista e Atualizada a tradução está assim: “Temos assim tanto mais confirmada a palavra profética” – o que está mais próximo do sentido exposto na tradução da KJV e ensinado pelo Profeta Joseph Smith.

De conformidade com esta instrução e ensinamento de Pedro, Joseph Smith disse:

“Embora ouvissem a voz de deus e soubessem que Jesus era o Filho de Deus, isso não seria evidência de que a sua eleição e chamado estivessem ratificados(...) Assim pois, buscaram esta palavra profética mais confirmada de que tinham sido ligados no céu, e que possuíam a promessa de vida eterna no reino de Deus. E tendo-lhes sido comprovada essa promessa, era como uma âncora para a alma, firme e segura. Ainda que retumbassem os trovões, e reluzissem os relâmpagos, e rugissem os terremotos, e as guerras os rodeassem, ainda assim, essa esperança e conhecimento sustentariam suas almas em todas as provações, angústias e amarguras. (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p.290)

O que é então o chamado e eleição ratificados?

A seguinte escritura nos dá a definição:

“A palavra mais segura de profecia significa um homem saber, por revelação e pelo espírito de profecia, que está selado para a vida eterna pelo poder do Santo Sacerdócio.” (Doutrina e Convênios 131:5)

Assim se expressou o Élder Bruce R. McConkie:

“ Ter o chamado e eleição ratificado é ser selado para a Vida Eterna; e ter a garantia incondicional da exaltação no mais alto céu do mundo celestial; é receber a certeza da deidade; é, com efeito, ter o dia do julgamento antecipado, de maneira que a herança de toda a glória e honra no Reino do Pai, é ratificada antes do dia em que os fiéis atuais, entram na sua divina presença para sentar-se com Cristo em seu trono, da mesma forma como ele sentou com seu Pai em seu trono. (Apocalipse 3:21)” (Doctrinal New Testament Commentary, Bookcraft, 1973, 3:330–31.)

Como o Élder McConkie afirmou, “a incondicional garantia”, significa que as ações de uma pessoa foram totalmente aprovadas e de que “não há mais condições a serem preenchidas pela pessoa obediente”. (Doctrinal New Testament Commentary, Bookcraft, 1973, 3:335.) Então, quando alguém é selado para a vida eterna, ele é “selado contra toda espécie de pecado, exceto a blasfêmia contra o Espírito Santo e o derramento de sangue inocente. (Joseph Fielding Smith, Doutrina de Salvação, Bookcraft, 1994, 2:46).

A exortação do Profeta Joseph Smith no sentido de atingir a meta de ratificar a exaltação é como segue:

“Gostaria pois, de vos exortar a que continueis invocando a Deus, até que ratifijqueis vosso chamado e eleição, tendo mais confirmada a palavra profética e esperando pacientemente a promessa até que possais obte-la.” (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 290).

“Esperar pacientemente pela promessa até obtê-la”, implica que todo o esforço deve ser feito pelo membro da Igreja para obtê-la. Um pacto eterno foi feito no mundo pré-mortal de que os filhos e filhas de Deus receberiam uma exaltação eterna desde que provassem ser fiéis e verdadeiros aos convênios feitos nesta vida. (Veja Tito 1:1-2) Tendo em mente a injunção de Pedro para a sua dispensação, Joseph Smith disse:

“Nosso pacto eterno nenhum direito nos dá às coisas eternas, a menos que nossos atos, convênios e todas as coisas levem a esse objetivo. Porém, depois de tudo isso, faz-se necessário ratificar nosso chamado e eleição. Se esse mandamento se aplicou tão amplamente àqueles a quem foi dado, quanto mais para os da atual geração!” (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 298)

O que, portanto, é necessário para tornar nosso chamado e eleição ratificado?

O fundamento de todas as bençãos reside na aceitação da expiação de Jesus Cristo pela obediência aos primeiros princípios e ordenanças do Evangelho – fé, arrependimento, batismo e o recebimento do Dom do Espírito Santo. Então seguindo-se a entrada no Reino de Deus pelo batismo da água e do Espírito, vem a necessidade de vencer pela fé a fim de entrar em determinados convênios sagrados, pelo poder do sacerdócio e ser “selados pelo Santo Espírito da promessa que o Pai derrama sobre todos os que são justos e fiéis.”(Doutrina e Convênios 76:53), e permanecem fiéis até o fim naqueles convênios.

Vencer pela fé através da retidão de Deus e Jesus Cristo, é tornar-se “participante da natureza divina”, como Pedro testificou. (veja 2 Pedro 1:1-4) O caminho para está benção, diz ele é “pelo conhecimento completo daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude.” (2 Pedro 1:3)

O conhecimento de Cristo neste contexto, é a emulação de sua vida e ensinamentos. E quais são as virtudes encontradas na vida de Jesus as quais Pedro se referia? Depois que alguém escapa da corrupção do mundo através de sincero arrependimento e tornando-se um membro da verdadeira igreja, ao aderir aos princípios e ordenanças que o admite no reino de Deus, sendo diligente em sua obediência. Acrescentai a “fé a virtude, e à virtude a ciência, a ciência a temperança, e à temperança a paciência, e à paciência a piedade. E à piedade o amor fraternal, e ao amor fraternal a caridade.” (2 Pedro 1:5-7; Veja também, Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 297)

A obediência e o gradual aumento de virtudes, nos levam mais e mais próximo a estatura de Cristo. (veja Efésios 4:13)

Entretanto, além destas qualidades requeridas do caráter, aqueles que mantém a esperança de ter o seu chamado e eleição ratificados precisam tanbém, receber as ordenanças de salvação (exaltação) no Templo de Deus.

O Profeta Joseph Smith definiu a salvação como o poder de vencer todos os inimigos deste mundo (significando os vícios que representam o oposto das virtudes do Evangelho), e o “conhecimento para triunfar sobre todos os maus espíritos no mundo vindouro (...)” (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 289) Ele declarou, posteriormente, que o triunfo sobre seus inimigos, vem somente através do conhecimento do sacerdócio. (Veja Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p.297)

Se precisamos triunfar sobre todos os nossos inimigos neste mundo em preparação para a exaltação, de que forma o sacerdócio torna isso possível? Obediência aos “mistérios do reino” – a mais alta ordenança do Evangelho – é a resposta. As mais altas ordenanças do Evangelho sugere que há ordenanças menores as primeiras ordenanças e todas as demais realizadas fora do templo.

Jesus ensinou aos seus discípulos que eles receberiam os “mistérios do reino”, e que outras ordenanças não seriam recebidas porque eles não estavam preparados para elas. (Veja Mateus 13:10-13) Igualmente o Profeta Alma disse que aqueles mistérios eram conhecidos de alguns, mas que outros receberiam apenas aquela “parte de sua palavra que ele concede aos filhos dos homens de acordo com a atenção e diligência que lhe dedicam.” (Alma 12:9)

Em virtude de Joseph Smith ter recebido “(...) as chaves do mistérios das coisas que foram seladas(...)” (Doutrina e Convênios 35:18) e por que estas chaves permanecem com o profeta da igreja nos dias de hoje, o membro que guarda os mandamentos pode receber “(...)os mistérios de meu reino; e será como uma fonte de água viva vertendo para a vida eterna.”(Doutrina e Convênios 63:23 e veja também 42:65)

Somente através do sacerdócio, pode estas bençãso recair sobre o membro da Igreja. O membro masculino digno recebe o Sacerdócio de Melquisedeque que possui “(...) a chave dos mistérios do reino, sim, a chave do conhecimento de Deus.” (Doutrina e Convênios 84:19, veja também 107: 18-19) a fim de receber estes "mistérios." Encontra-se nisso a chave do principal propósito do sumo-sacerdócio - revelar os princípios da exaltação na casa do Senhor, através das ordenanças, consistindo de lavamentos, unções, investitura do sacerdócio e o casamento para a eternidade. (Veja Doutrina e Convênios 124:37-42) O casamento para a eternidade é uma ordem do sacerdócio, “nas quais são prometidas as partes participantes, promessas de reinos e tronos, se forem fiéis e verdadeiros em suas responsabilidades.” (Joseph Fielding Smith, Ensign, December 1971, p. 98.) Estas bençãos incluem o poder de criar filhos espirituais após a ressurreição. A este respeito Joseph Smith disse:

“Frequentemente se pergunta: Não podemos salvar-nos sem receber todas essas ordenanças? Eu respondo que não; não a plenitude da salvação(...) Se um homem recebe a plenitude do Evangelho, deve obte-la da mesma forma que Jesus Cristo a alcançou, isto é, guardando todos os mandamentos e obedecendo a todas as ordenanças da Casa do Senhor.” (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 323; 300)

Tanto o homem como a mulher recebem as bençãos da plenitude do sacerdócio no templo, mesmo ciente de que a mulher não é ordenada ao sacerdócio. Como o Presidente Joseph Fielding Smith disse:

“A mulher não porta o sacerdócio, mas se elas forem fiéis e verdadeiras, tornar-se-ão sacerdotisas e rainhas no reino de Deus, e isso implica que a elas será dada autoridade. A mulher não porta o sacerdócio juntamente com o marido, mas participa dos benefícios do mesmo.” (Doutrinas de Salvação, Bookcraft, 1994, 3:179)3

3 Edição em português, disponível no Centro de Distribuição.

Concomitantemente, participar nas ordenanças e portar o sacerdócio é fazer convênios. Convênios divinos precisam ser realizados e honrados antes que a apessoa tenha o seu chamado e eleição ratificados. Para assegurar que recebemos os convênios retamente e que os seguimos, o Senhor estabeleceu um meio pelo quela estas ordenanças podem ser aprovadas. É através do poder selador do Santo Espírito da Promessa. Quando o Santo Espírito da Promessa (que é o Espírito Santo) justifica a atitude da pessoa com respeito aos convênios realizados, este ato é ratificado, tornando o convênio efetivo para a salvação.

A influência do Espírito Santo recebida ao guardar os mandamentos, também leva-nos para a santificação, ou tornando-se puro e santo em seu coração, significa abandonar todos os males e aprender a “amar e servir a deus, com todo o seu poder, mente e força.” (Doutrina e Convênios 20:31) O processo de santificação vem gradualmente, após um longo período de tempo, “sobrepujando todo pecado e trazendo todos à sujeição pela lei de Cristo.” (Brigham Young, JD, 10:173.) Isto significa entregar seu coração a Deus, tornando-se um com o Salvador na construção do seu reino e trabalhando para o estabelecimento de Sião. (Veja Helamã 3:35) O membro da igreja prepara-se esforçando-se para a santificação, e quando ele se torna justo através da ratificação do seus convênios pelo Espírito Santo, e à vista de Deus santificou sua vida, então ele é um candidato a ter seu chamado e eleição ratificados.

Do Profeta Joseph Smith aprendemos que a fé necessária para tornar-se santificado e ter seu chamado e eleição ratificados é obtido através da estrita obediência a Lei do Sacrifício:

“ (...) pois, desde a primeira existência do homem, a fé necessária para o gozo da vida e salvação jamais pode ser obtida sem o scrifício de todas as coisas terrenas que os homens, podem atualmente saber que eles estão fazendo as coisas que são agradáveisa vista de Deus. Quando um homem tem oferecido em sacrifício tudo o que tem pelo amor da verdade, nem mesmo retendo sua própria vida, e crendo ante Deus que ele tem sido chamado para fazer este sacrifício por que quer fazer a vontade de Deus, ele sabe, mais seguramente que Deus aceita e aceitará seu sacrifício e oferta, e que ele não busca ou buscará Sua face em vão. Nestas circunstâncias, então ele poderá obter a fé necessária para alcançar a vida eterna.” (Lectures on Faith, 6:58; veja também Doutrina e Convênios 98:11–15 e Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 322.)

Quando a fé é suficiente para sacrificar todas as coisas terrenas, mesmo a própria vida se for necessário, é possível um homem saber que foi aceito pelo Senhor pelo que fez, e com esta forte fé pode, eventualmente, receber a vida eterna.
Assim, pois, o Profeta Joseph Smith disse:

“ Depois que a pessoa tem fé em Cristo, arrependendo-se e é batizada para a remissão de seus pecados, rececebendo a imposição das mãos para o dom do Espírito Santo, que é o Primeiro Consolador, e continua humilhando-se ante Deus, tendo fome e sede de justiça e vivendo de acordo com toda a palavra de Deus, o Senhor em breve lhe dirá: Filho, serás exaltado. Quando o Senhor o tiver provado em todas as coisas, e visto que aquele homem está resolvido a servi-lo, aconteça o que acontecer, esse homem verá que seu chamado e eleição foram confirmados.” (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 146)

Tal pessoa eventualmente, recebe a deidade e torna-se um membro da “Igreja do Primogênito”.(Doutrina e Convênios 76:54)

Quais foram alguns dos santos que foram aceitos pelo Senhor, através de seus sacrifícios? O Profeta Joseph Smith indicou que quando uma pessoa foi provada pelo Senhor, “tendo fome e sede de justiça e vivendo de acordo com toda a palavra de Deus” ele então, pode ter o privilégio de receber o Segundo Consolador. Este Consolador é a presença do Senhor Jesus Cristo “e as visões dos céus lhe serão descerradas e o Senhor o instruirá face a face”. Joseph Smith continuou dizendo que esta foi a condição de um número de antigos santos, nomenado Isaías, Ezequiel, João o Revelador, Paulo e todos os santos que tenham tido comunhão com a assembléia geral e com a Igreja do Primogênito. (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 146)

A certeza de ser aceito pelo Senhor também foi conhecida pelos Nefitas: Enos (veja Enos 27), Alma o Ancião (Veja Mosias 26:20), os três nefitas (Veja 3 Néfi 28:4-11) e outros. (Veja 3 Néfi 28:1-3)

A promessa de tornar-se um membro da Igreja do Primogênito também foi feita aos Santos dos Últimos Dias. (veja Doutrina e Convênios 76:50-60) Em nossa dispensação muitos santos tiveram seu chamado e eleição ratificados. (Veja Doutrina e Convênios 124: 19)(Doutrina e Convênios 132:49; veja também Doctrinal New Testament Commentary, 3:347–50 para um comentário adicional) Entre estes, estava William Clayton, de quem o Profeta disse:
“Sua vida esta acolhida com Cristo em Deus, e assim estão muitas. Nada, a não ser o pecado imperdoável, pode afatá-lo de herdar a vida eterna, tendo feitoos passos necessários para este propósito.” (History of the Church, 5:391.)

O Senhor disse a Joseph Smith que ele havia sido selado para a exaltação e que havia preparado um trono para ele “no reino de Meu Pai, com Abraão, seu pai.”

O Presidente Marion G. Romney, como membro do Conselho dos Doze, exortou os santos na Conferência Geral, para tornar seu chamado e eleição ratificados, dizendo:

“ A plenitude da vida eterna não é conseguida na mortalidade, porém a paz que é seu anunciador e que vem como resultado de um chamado e eleição ratificados é conseguido nesta vida. O Senhor prometeu que ‘aquele que partica as obras de justiça, receberá sua recompensa, sim paz neste mundo e vida eterna no mundo vindouro. (Doutrina e Convênios 59:23 )
Penso que a paz aqui referida está implicita na declaração do Profeta: ‘Vou como um cordeiro ao matadouro, porém estou calmo como uma manhã de verão. Tenho a conciência limpa de ofensas a Deus e a todos os homens.’ (DHC, 6:555.)
Penso, também, que está implicita nesta declaração do falecido Apóstolo Alonzo A. Hinckley, o qual escrevendouma carta a Primeira Presidência, depos de ter recebido a notícia de que sua doença era fatal disse: ‘Asseguro-lhes que não estou profundamente preucupado com o resultado final. Estou reconciliado, e ofereço minhas mãos para apanhar o que o Pai tem para mim, seja isso, vida ou morte(...) Para o futuro, não tenho dúvidas. É emocionante e glorioso e percebo mais claramente o que significa ser salvo pelo sangue redentor de Jesus Cristo e ser exaltado pelo seu poder, e permanecer com ele para sempre. (The Deseret News Church Section, March 27, 1949, p. 24.)’ (Conference Report, October 1965, p. 20.)”

Embora o chamado e eleição ratificado seja a maior benção recebida nesta vida, que maior conselho pode receber um santo dos últimos dias do que este dado pelo Profeta Joseph Smith:

“Gostaria pois, de vos exortar a que continuies invocando a Deus, até que ratifiqueis vosso chamado e eleição, tendo mais confirmada a palavra de profecia e esperando pacientemente a promessa até que possais obte-la. (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 290)

Extraído: “Accepted of the Lord: The Doctrine of Making Your Calling and Election Sure,” Ensign, July 1976, 50 (Tradução revisada e corrigida, inclusão de notas de roda pé e de fontes por Edson Artêmio dos Santos – eartêmio@hotmail.com)